Alhamdullillah
This is our first video...
-Please support us-
More Video will Coming soon..
Stay tuned
Rahsia Kejayaan
Kejayaan. Sebut sahaja fasal hal ini semua orang berebut-rebut untuknya. Tidak kira kecil atau besar, tua atau muda, semuanya mendambakan kejayaan dalam hidup. Persaingan untuk merebut 'piala' kejayaan dalam hidup kadangkala terlalu ekstrem sehingga ada manusia yang sanggup cantas-mencatas bagi memastikan diri mereka sentiasa unggul. Persaingan ini sama sekali tidak akan berhenti sehinggalah dunia ini fana' yakni musnah.
Apa sebenarnya kejayaan ni??
Secara umumnya kejayaan merupakan hasilan ataupun produk yang terhasil daripada pengorbanan seseorang untuk mencapai matlamat tertentu. Kejayaan sememangnya dinantikan oleh setiap individu yang telah bergolok-gadai untuk sesuatu matlamat. Kadangkala individu yang masih belum mengorak langkah juga ingin merasai kemanisannya. Kejayaan merupakan satu perasaan pengalaman yang lebih bercorak subjektif. Oleh itu nilaian sebenar kejayaan bagi setiap orang adalah berbeza sama sekali. Berjaya atau tidak seseorang itu ditentukan oleh beberapa perkara.
Prinsip Hidup
Prinsip atau nilai dalam kehidupan seseorang memainkan peranan yang amat penting dalam meletakkan batu aras bagi kejayaan dalam hidup. Nilai kehidupan bukan sahaja berperanan mencorak penanda sama ada seseorang itu sudah berjaya atau tidak malah turut memainkan fungsi yang sangat besar dalam aspek kehidupan seseorang. Sebagai contoh, Ali sejak dari kecil lagi ditarbiah dengan baik oleh ibu bapa dengan ajaran Islam yang lengkap. Sudah pasti dalam kehidupan Ali perkara yang menjadi keutamaan dalam hidupnya ialah kehendak Islam itu sendiri. Ketika memilh calon isteri wanita yang berakhlak mulia, menutup aurat, dan berilmu akan menjadi kriteria utama. Berbeza pula dengan orang yang kurang penghayatan Islam yang sudah pasti memilih calon isteri yang cantik, berketurunan dan berharta. Berbicara dalam konteks kejayaan, seseorang yang berpegang teguh kepada ajaran Islam hanya akan memandang dirinya sudah berjaya sekiranya dia sudah berjaya melaksanakan seluruh perintah Allah dan meninggalkan laranganNya lantas mencapai martabat al-muttaqin seperti yang yang diidam-idamkan seperti mana kata ulama' perjuangan seorang mukmin tidak akan berakhir selagi mana ia tidak menginjak kaki di pintu syurga.
Alat dan matlamat
Sebagai umat Islam kita sewajarnya memandang kejayaan yang sebenar sebagai kejayaan kita untuk mendapatkan kesenangan di akhirat. Hal ini kerana alam akhirat lebih kekal jika dibandingkan dengan dunia. Allah SWT berfirman "Dan tiadalah kehidupan di dunia ini, selain daripada main-main dan senda gurau belaka. Dan sungguh kampung akhirat itu lebih baik bagi orang yang bertaqwa. Maka tidakkah kamu memahaminya?" (Surah al-An'am 6: 32). Memiliki kereta yang cantik dan rumah yang besar bukanlah satu kesalahan. Namun kita pada hari ini sering kali menjadikan harta benda dunia sebagai kayu ukur kepada kejayaan. Seandainya beginilah mentaliti kita, kita sebenarnya sedang memandang generasi salafussoleh yang majoritinya hidup dengan penuh sederhana sebagai tidak berjaya. Tergamakkah berfikiran begitu sedangkan nikmat Islam dan iman yang kita kecapi hari ini adalah berkat hasil titik peluh mereka membantu Rasulullah dalam menyebarkan Islam. Harta benda dunia sebenarnya adalah alat untuk kita mencapai matlamat yang asli yakni mendapatkan syurga Allah. Tidak sewajarnya jika kita menjadikan alat sebagai matlamat perjuangan. Sekiranya ini berlaku nescaya maqasid perjuangan kita tidak akan tercapai. Akhir kata daripada hamba Allah yang hina ini, ingatlah, dunia ini hanya bernilai apabila dimanfaatkan untuk akhirat.
Erti Sebenar Kesyukuran
Pada zaman kerajaan Islam Abbasiah, ada seorang lelaki yang alim lagi wara' tinggal di kota Baghdad. Abu Nawas namanya. Di kota tersebut terdapat sebuah kedai teh yang sering dikunjungi beliau. Ketinggian ilmu beliau dalam berfalsafah menyebabkan ramai orang mendapatkan nasihat daripadanya.
Pada suatu hari, seorang peniaga kedai runcitingin mendatangi Abu Nawas untuk mendapatkan sedikit nasihat daripada beliau. Peniaga tersebut lantas datang ke kedai teh yang sering menjadi kunjungan Abu Nawas. Malangnya pada hari itu Abu Nawas tidak datang ke kedai itu. Menurut tauke kedai Abu Nawas sudah tidak hadir selama beberapa hari. Dia mencadangkan kepada peniaga itu untuk pergi sendiri ke rumah Abu Nawas.
Sebaik sahaja tiba di rumah Abu Nawas peniaga tersebut mendapati Abu Nawas baru sahaja selesai menunaikan solat. Dia lantas bertemu dengan beliau dan menceritakan masalahnya. "Wahai Abu Nawas, aku ini seorang peniaga runcit, aku tidak punya harta yang banyak, anakku ramai namun rumahku sempit. Aku sering bersa tidak selesa tinggal di rumah. Pada firasat engkau bagaimana aku ingin kembali berasa gembira tinggal di rumah?". Abu Nawas diam seketika. Beliau kemudiannya menjawab, "Baiklah, sekarang aku mahu engkau pergi ke kedai ternakan dan beli seekor ayam. Peliharalah ayam itu di dalam rumahmu. Tiga hari kemudian datangilah aku semula". Lelaki itu kehairanan. "Rumah aku itu sempit mengapa pula engkau menyuruhku melakukan demikian?". Jawab Abu Nawas, "Lakukan apa yang aku perintahkan".
Lelaki tu kembali ke rumah dan melakukan apa yang disuruh oleh Abu Nawas. Tiga hari kemudian dia berjumpa Abu Nawas. "Bagaimana keadaan rumahmu wahai peniaga?". "Aku berasa ia semakin sempit", jawab lelaki itu dengan nada yang sedih. "Sekarang engkau pelihara pula burung dalam rumahmu.Beberapa hari lagi bertemulah denganku". Tanpa banyak soal lelaki itu mendapatkan seekor burung dan memeliharanya. Beberapa hari kemudian dia mendatangi Abu Nawas dan berkata, "Abu Nawas, rumahku kini berasa lebih sempit berbanding dahulu". Abu Nawas kemudiannya berkata, " Kini engkau pelihara pula anak keldai dalam rumahmu". Lelaki itu dengan penuh pengharapan menurut sahaja kehendak Abu Nawas. Setelah beberapa hari lelaki itu masih berasa tidak selesa dengan rumahnya namun Abu Nawas tetap meminta peniaga itu menambah koleksi peliharaannya dengan membeli seekor anak keldai dan seterusnya seekor anak unta.
Beberapa minggu kemudian Abu Nawas sendiri mendatangi lelaki itu dan bertanya tentang keadaannya."Rumahku kini terlalu sempit. Aku tidak pernah berasa sebegini tidak selesa wahai Abu Nawas," lelaki itu berkata dengan penuh kekecewaan. Abu Nawas kemudian berkata, " Jualkan peliharaanmu sedikit demi sedikit dalam masa beberapa minggu kemudian datanglah bertemuku dan ceritakan apa perasaanmu". Setelah berjaya menjual haiwan peliharaannya seperti yang disuruh oleh Abu Nawas lelaki itu mendatanginya.
"Wahai Abu Nawas, setelah aku menjual peliharaanku yang pertama rumahku berasa lebih luas. Semakin berkurangnya peliharaan di dalam rumahku aku bersa ia semakin luas". Lelaki itu kelihatan gembira kini. Abu Nawas kemudiannya berkata, "Wahai hamba Allah, sesungguhnya sempit atau luas itu hanya satu ekspretasi terhadap nikmat kurniaan-Nya oleh hamba yang tidak tahu bersyukur. Hamba Allah yang tahu bersyukur tidak akan sekali kali mempersoalkan nikmat ciptaanNya. Mereka hanya akan sentiasa memujiNya atas nikmat yang dikurniakan oleh Sang Pencipta". Lelaki itu akhir sedar akan kesilapannya dan berterima kasih terhadap Abu Nawas atas nasihat yang berguna itu.
Pada suatu hari, seorang peniaga kedai runcitingin mendatangi Abu Nawas untuk mendapatkan sedikit nasihat daripada beliau. Peniaga tersebut lantas datang ke kedai teh yang sering menjadi kunjungan Abu Nawas. Malangnya pada hari itu Abu Nawas tidak datang ke kedai itu. Menurut tauke kedai Abu Nawas sudah tidak hadir selama beberapa hari. Dia mencadangkan kepada peniaga itu untuk pergi sendiri ke rumah Abu Nawas.
Sebaik sahaja tiba di rumah Abu Nawas peniaga tersebut mendapati Abu Nawas baru sahaja selesai menunaikan solat. Dia lantas bertemu dengan beliau dan menceritakan masalahnya. "Wahai Abu Nawas, aku ini seorang peniaga runcit, aku tidak punya harta yang banyak, anakku ramai namun rumahku sempit. Aku sering bersa tidak selesa tinggal di rumah. Pada firasat engkau bagaimana aku ingin kembali berasa gembira tinggal di rumah?". Abu Nawas diam seketika. Beliau kemudiannya menjawab, "Baiklah, sekarang aku mahu engkau pergi ke kedai ternakan dan beli seekor ayam. Peliharalah ayam itu di dalam rumahmu. Tiga hari kemudian datangilah aku semula". Lelaki itu kehairanan. "Rumah aku itu sempit mengapa pula engkau menyuruhku melakukan demikian?". Jawab Abu Nawas, "Lakukan apa yang aku perintahkan".
Lelaki tu kembali ke rumah dan melakukan apa yang disuruh oleh Abu Nawas. Tiga hari kemudian dia berjumpa Abu Nawas. "Bagaimana keadaan rumahmu wahai peniaga?". "Aku berasa ia semakin sempit", jawab lelaki itu dengan nada yang sedih. "Sekarang engkau pelihara pula burung dalam rumahmu.Beberapa hari lagi bertemulah denganku". Tanpa banyak soal lelaki itu mendapatkan seekor burung dan memeliharanya. Beberapa hari kemudian dia mendatangi Abu Nawas dan berkata, "Abu Nawas, rumahku kini berasa lebih sempit berbanding dahulu". Abu Nawas kemudiannya berkata, " Kini engkau pelihara pula anak keldai dalam rumahmu". Lelaki itu dengan penuh pengharapan menurut sahaja kehendak Abu Nawas. Setelah beberapa hari lelaki itu masih berasa tidak selesa dengan rumahnya namun Abu Nawas tetap meminta peniaga itu menambah koleksi peliharaannya dengan membeli seekor anak keldai dan seterusnya seekor anak unta.
Beberapa minggu kemudian Abu Nawas sendiri mendatangi lelaki itu dan bertanya tentang keadaannya."Rumahku kini terlalu sempit. Aku tidak pernah berasa sebegini tidak selesa wahai Abu Nawas," lelaki itu berkata dengan penuh kekecewaan. Abu Nawas kemudian berkata, " Jualkan peliharaanmu sedikit demi sedikit dalam masa beberapa minggu kemudian datanglah bertemuku dan ceritakan apa perasaanmu". Setelah berjaya menjual haiwan peliharaannya seperti yang disuruh oleh Abu Nawas lelaki itu mendatanginya.
"Wahai Abu Nawas, setelah aku menjual peliharaanku yang pertama rumahku berasa lebih luas. Semakin berkurangnya peliharaan di dalam rumahku aku bersa ia semakin luas". Lelaki itu kelihatan gembira kini. Abu Nawas kemudiannya berkata, "Wahai hamba Allah, sesungguhnya sempit atau luas itu hanya satu ekspretasi terhadap nikmat kurniaan-Nya oleh hamba yang tidak tahu bersyukur. Hamba Allah yang tahu bersyukur tidak akan sekali kali mempersoalkan nikmat ciptaanNya. Mereka hanya akan sentiasa memujiNya atas nikmat yang dikurniakan oleh Sang Pencipta". Lelaki itu akhir sedar akan kesilapannya dan berterima kasih terhadap Abu Nawas atas nasihat yang berguna itu.
Illuminati di Penang??
Baru2 ini penulis ada melawat Pulau Pinang.
Penang nie tidak kurang hebatnya dengan kehadiran pelancong2 asing yg membanjiri di sekitarnya..
Penulis sempat menginap 3 hari 2 malam di situ berbekalkan 1 tujuan yang jitu iaitu adakah benar Penang diseliputi oleh Freemason?
Di bawah ada sedikit detail-detail yang sempat penulis perolehi:
THE HISTORY of PENANG, FREEMASON and sir Francis Light
......................................................................................
1) The Island was “discovered” by Captain Francis Light in 1786. The Island was called the “Prince of Wales Island” while the town which developed was named “George Town”, after the then King of England. Captain Francis Light had been initiated into Freemasonry in India and was hence the first Freemason to set foot on this land. The “Prince of Wales Island” was later renamed “Penang” and after Malaysian Independence as “Pulau Pinang”.
2) Speculative Freemasonry arrived on the Prince of Wales Island with the establishment of the “first” Neptune Lodge No.344. The warrant dated 9th September 1809 was granted by the ‘Most Worshipful the Grand Master of the ANTIENTS GRAND LODGE OF ENGLAND, who was the fourth duke of Atholl’. The Lodge was consecrated in 1810.
3) Due to the reorganization of the two Grand Lodges in London it was re-numbered 441, but became extinct in 1813.
4) In 1821 a military Lodge called Humanity with Courage Lodge No.826A was formed with a provisional charter from the Provincial Grand Lodge of Bengal. This Lodge initiated many civilian citizens of George Town but due to complaints against a Military Lodge the Warrant was returned to Calcutta in 1828.
5) With this the “second” Neptune” Lodge No.293 saw light but went into darkness in 1844. It was this the “second” Neptune Lodge No 293 which initiated the first Asian into its membership in 1830. He was Bro. Causmee Shapoorjee, a merchant. The second Asian brother, initiated in 1833, was Bro. Murxa Sadat.
6) In 1850 the “third” Neptune Lodge was formed but like its fore runners it went into darkness in 1862.
7) Hence in about half a century, the Prince of Wales Island witnessed the establishment and extinction of four English Lodges.
8) The Royal Prince of Wales Lodge 1555 E.C. was chartered on 5th July 1875 by the Most Worshipful Grand Master, H.R.H. Albert Edward, then the Prince of Wales and later King Edward VII of England. The consecration and subsequent meetings were held at the same building used by Lodge Neptune, located near the corner of Beach Street and Union Street (where the Malayan Banking building is now located). It is recorded that the “Square and Compasses” were prominently displayed on the façade of the building.
9) Later the meetings were held at the second temple which was situated in Light Street. The 27th December 1878 (St. Johns Day) was indeed a red letter day for Masonry on the Prince of Wales Island. On that day, the Regular Meeting of The Royal Prince of Wales Lodge was held at the residence of Bro. A. Huttenback. The Lodge was opened in the first degree and the District grand Master, Rt. W. Bro. W. H. Read, was received in due form. The Lodge was then called off and the Brethren marched in FULL MASONIC COSTUME to their new third Temple in Northam Road (now renamed Jalan Sultan Ahmad Shah) for the Consecration of the new Temple which was followed by the Installation of the W. Master W. L. Hill. The Installation Banquet was held in an adjoining room and the Brethren returned home near to midnight.
9) The cost of the third Temple in Northam Road, Penang, known as ‘THE FREEMASONS HALL’ was as follows:
Cost of site: $800.00
Building Cost $5537.00
Furniture and other costs: $2025.84
Total Cost: $8362.84
(Adalah daripada Ehsan Individu yg Inginkan kebenaran)
Gambar2 yg berkaitan
Mengapa Al-Quran tiada dalam senarai inventori hotel??
Fikir2kan lah...
Penulis disini bukanlah terniat utk memburuk-burukkan nama Penang sebagai pusat pelancongan.
Tetapi utk mengajak Pembaca utk membuka minda mengapa hal ini berlaku??
Sedangkan negara2 bukan Islam yg lain mengharamkan kitab2 agama yang bukan kristian khususnya AL-QURAN didedahkan kepada orang ramai..
Dan,mengapakah negara kita tidak berjuang menentangnya....
Jazakallahukhairan Kasironn..
Assalamualaikum...
Penang nie tidak kurang hebatnya dengan kehadiran pelancong2 asing yg membanjiri di sekitarnya..
Penulis sempat menginap 3 hari 2 malam di situ berbekalkan 1 tujuan yang jitu iaitu adakah benar Penang diseliputi oleh Freemason?
 |
| Hotel yg diduduki Penulis |
Di bawah ada sedikit detail-detail yang sempat penulis perolehi:
THE HISTORY of PENANG, FREEMASON and sir Francis Light
......................................................................................
1) The Island was “discovered” by Captain Francis Light in 1786. The Island was called the “Prince of Wales Island” while the town which developed was named “George Town”, after the then King of England. Captain Francis Light had been initiated into Freemasonry in India and was hence the first Freemason to set foot on this land. The “Prince of Wales Island” was later renamed “Penang” and after Malaysian Independence as “Pulau Pinang”.
2) Speculative Freemasonry arrived on the Prince of Wales Island with the establishment of the “first” Neptune Lodge No.344. The warrant dated 9th September 1809 was granted by the ‘Most Worshipful the Grand Master of the ANTIENTS GRAND LODGE OF ENGLAND, who was the fourth duke of Atholl’. The Lodge was consecrated in 1810.
3) Due to the reorganization of the two Grand Lodges in London it was re-numbered 441, but became extinct in 1813.
4) In 1821 a military Lodge called Humanity with Courage Lodge No.826A was formed with a provisional charter from the Provincial Grand Lodge of Bengal. This Lodge initiated many civilian citizens of George Town but due to complaints against a Military Lodge the Warrant was returned to Calcutta in 1828.
5) With this the “second” Neptune” Lodge No.293 saw light but went into darkness in 1844. It was this the “second” Neptune Lodge No 293 which initiated the first Asian into its membership in 1830. He was Bro. Causmee Shapoorjee, a merchant. The second Asian brother, initiated in 1833, was Bro. Murxa Sadat.
6) In 1850 the “third” Neptune Lodge was formed but like its fore runners it went into darkness in 1862.
7) Hence in about half a century, the Prince of Wales Island witnessed the establishment and extinction of four English Lodges.
8) The Royal Prince of Wales Lodge 1555 E.C. was chartered on 5th July 1875 by the Most Worshipful Grand Master, H.R.H. Albert Edward, then the Prince of Wales and later King Edward VII of England. The consecration and subsequent meetings were held at the same building used by Lodge Neptune, located near the corner of Beach Street and Union Street (where the Malayan Banking building is now located). It is recorded that the “Square and Compasses” were prominently displayed on the façade of the building.
9) Later the meetings were held at the second temple which was situated in Light Street. The 27th December 1878 (St. Johns Day) was indeed a red letter day for Masonry on the Prince of Wales Island. On that day, the Regular Meeting of The Royal Prince of Wales Lodge was held at the residence of Bro. A. Huttenback. The Lodge was opened in the first degree and the District grand Master, Rt. W. Bro. W. H. Read, was received in due form. The Lodge was then called off and the Brethren marched in FULL MASONIC COSTUME to their new third Temple in Northam Road (now renamed Jalan Sultan Ahmad Shah) for the Consecration of the new Temple which was followed by the Installation of the W. Master W. L. Hill. The Installation Banquet was held in an adjoining room and the Brethren returned home near to midnight.
9) The cost of the third Temple in Northam Road, Penang, known as ‘THE FREEMASONS HALL’ was as follows:
Cost of site: $800.00
Building Cost $5537.00
Furniture and other costs: $2025.84
Total Cost: $8362.84
(Adalah daripada Ehsan Individu yg Inginkan kebenaran)
Gambar2 yg berkaitan
 | |
| Salah 1 Lodge Freemason di Penang |
 | |||
| Kandungan dalam laci yang terdapat di bilik yg diduduki penulis |
Fikir2kan lah...
Penulis disini bukanlah terniat utk memburuk-burukkan nama Penang sebagai pusat pelancongan.
Tetapi utk mengajak Pembaca utk membuka minda mengapa hal ini berlaku??
Sedangkan negara2 bukan Islam yg lain mengharamkan kitab2 agama yang bukan kristian khususnya AL-QURAN didedahkan kepada orang ramai..
Dan,mengapakah negara kita tidak berjuang menentangnya....
Jazakallahukhairan Kasironn..
Assalamualaikum...
Subscribe to:
Posts (Atom)
